Az elmúlt két hétben a Ceres áthaladt a Kos elején álló, ren...

Az elmúlt két hétben a Ceres áthaladt a Kos elején álló, rendszerváltó Szaturnusz-Neptunusz együttállásán. Ő, a Ceres (gondoskodó elv, The Great Mother) volt az első teszt, azoknak, akiket érint valamilyen módon ez a hosszú (több, mint egy éves) tranzit. Először is nézzük akkor, hogy kiket érint? Mindenkit, akinek áll valamije a jegyek határán, ebbe az ascendens is konstans beleszámít. Ha bármiddel szemben áll, akkor úgy élheted meg, hogy támadnak vagy támadják azt a princípiumodat, amit az ott álló égitest képvisel. Ha kvadráttal vagy érintett, akkor azt érezheted, hogy kényszerítve vagy külső körülmények vagy elvárások által és nincs semmi lehetőséged arra, hogy kibújj a feladat alól, jobb lesz neked ha önként teszed meg, amit kér. A trigon kissé kedvesebb talán, persze sok mindentől függ, de könnyebbé, zökkenőmentessé teheti az átmenetet. A szextilben benne van, hogy meg kell dolgozni érte, bele kell fektetni valamennyi energiát a feladatba. A Halakból érkező Ceresnek a passzív, csendes, megnyugtató és támogató jelenlét helyett egy merőben más minőséget kellett felvennie, ahogy a Kosba lépett. A Kosba lépő Ceres hirtelen aktív cselekvővé válik és ha kell megvédi az érdekeit, az igazát is. Ceres másik, nem annyira népszerű arca is megjelenhet itt, ami pedig a szomorú, bosszúálló anya vagy anyós típusa. Amikor Ceres/ Demeter ráébredt, hogy Zeusz előre tudott arról – sőt jóvá is hagyta – hogy Hádész elrabolja leányát, Korét (Perszephonét), dühében és bánatában három lényeges dolgot tett: Elhagyta az Olümposzt és fájdalmában magára öltötte egy idős asszony alakját. Az emberek világába vonult (Eleuszisz környékére). Ezzel elfordult az istenek tanácsától, nyíltan jelezve Zeusznak, hogy megszakítja az isteni együttműködést. Megtagadta a termékenységet és em engedte többé kihajtani a vetéseket. A fák nem hoztak gyümölcsöt, a föld meddővé vált. Súlyos éhínség fenyegette az emberiséget, s az istenek így elestek az áldozati felajánlásoktól – közvetlen nyomás Zeuszon. Kinyilvánította feltételeit és kijelentette, hogy csak akkor engedi ismét sarjadni a földet, ha a lánya, Koré/Perszephoné visszatérhet hozzá. A kozmikus krízis miatt Zeusz kénytelen volt Hádészt rábírni a lány időarányos visszabocsátására. A mitológia szerint így állt be az évszakok körforgása. Amikor Perszephoné anyjával volt, akkor kirügyeztek a fák, kihajtott a vetés, bőséges lett a termés. Amikor pedig az év másik részében visszatért Hádészhoz, akkor lassan enyészni kezdett a természet és beköszöntött a hideg és a sötétség ideje. Tehát a krízis egy merőben új rendet állított fel. Nem lett már semmi olyan, mint azelőtt. De Perszephone szempontjából nem is alakulhatott volna ez jobban, hiszen ha nem rabolja el őt Hádész, akkor lehet, hogy örökre az anyjával marad. ez Perszephoné felnövéstörténete is. Hogyan jelenhet ez meg az életünkben? Három ember kell hozzá és olyan szoros energetikai összefonódások, amik valamilyen módon előbb-utóbb elkezdik sérteni valamelyikük érdekeit vagy határait. Anya-fia-meny, anya-lánya-vő, testvér-testvér-sógor/sógornő, stb. És megint előkerült ez a szó, a határsértés. A mítoszban ki volt a határsértő? Elősre rávágjuk, hogy Hádész. De nem. Ceres/Demeter volt az, aki nem vette észre, hogy szeretett leánya már nem kisgyermek és eljött az ideje annak, hogy egy férfi oldalán találja meg a boldogságot. Aki az elműlt hetekben kapott ilyen vagy ehhez hasonló leckét, annak most elhozta a sors, a változtatás lehetőségét. Lehet, hogy azért támadnak, mert (akár tudattalanul) is túlmentem egy határon? Lehet, hogy azért támadok, mert a másik megsértette az autonómiámat? Lehet, hogy egyszerre mindkettő? Lehet, hogy hosszú ideje húzódik egy határkijelölési feladat, de nem álltam bele, mert nem akartam "rossz" lenni? Mert azt tanultam otthon, hogy jobb a békesség? De minden áron?